У Валентина Катаева есть несколько строчек о старинном Мариуполе. В повести «Кладбище в Скулянах» он пишет, что это город, населенный преимущественно греками и евреями. Важно отметить, что запись, сделанная героем повести, относится к 1859 году.
Сколько бы писатели ни уверяли, что герой романа, повести или рассказа никогда не бывает копией какого-либо реального лица, а является как бы сплавом, сгустком многочисленных наблюдений автора, интерес читателя к прототипам персонажей литературных произведений остается неизменным.
В предисловии к книге «Мариупольская старина», изданной в 1991-м году в Москве в престижном, по словам автора, издательстве «Советский писатель», редактор газеты «Приазовский рабочий», В. Черемных писала: «Почти тридцать лет посвятил изучению истории провинциального Мариуполя скромный учитель литературы Лев Давидович Яруцкий» (стр. 3). Писала, искренне заблуждаясь, поскольку сама не была историком и истории города не изучала. И не догадывалась, что представляемая ею книга являлась ни чем иным, как перепевом на свой лад книги «Мариуполь и его окрестности». И перепевом очень корявым с точки зрения истории, хотя, как продолжала потом В. Черемных, «читается легко и приятно», поскольку написано «в занимательной форме, хорошим литературным языком».
Дикое поле
Как-то попались мне на глаза строчки о том, что Владимир Германович Тан-Богораз, известный, революционер-народник, родился в Мариуполе. Я, конечно, обрадовался: к солидному списку видных земляков прибавился еще один. Не успел я углубиться в новую тему, как сразу же разочаровался. Выяснилось, что Тан-Богораз родился не в Мариуполе, а в Овруче и не в 1865 году, а тремя годами позже. Как же так могло получиться?
Ужасающая трагедия, обрушившая на страну, была использована большевиками для того, чтобы «подрезать крылья» церкви, ограбить ее и физически уничтожить лучшую часть духовенства. Сегодня хорошо известно, кто был инициатором широкого и беспощадного наступления на церковь с использованием массового голода как благовидного предлога. Опубликовано и изучается в школах письмо вождя мирового пролетариата от 19 марта 1922 года с важным предисловием: «Просьба ни к коем случае копий не снимать, а каждому члену Политбюро (тов. Калинину тоже) делать свои заметки на самом документе». Верхушка партии постаралась скрыть авторство Ильича даже от самых «верных ленинцев». В том письме есть такие строки: «Мы должны именно теперь дать самое решительное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий». И еще: «Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».
