Кто такие «бродники»?

Колонизация славянами Северного Приазовья совпала по времени с оседанием на земли обитавших там болгар, хазар и аланов. Славяне селились обычно на берегах рек, бродов и переправ. Аборигены также, оседая, селились рядом с ними, используя их опыт строительства жилья. Именно поэтому жилища приазовского типа салтово-маяцкой культуры были двухкамерными, то есть   такими, как и на родине славян. Одновременно они перенимали и опыт ведения земледелия. В то же время дружинники, обзаводясь семьями, роднились с аборигенами и воспринимали их бытовую культуру. Поэтому в Приазовье и прослеживаются многочисленные памятники именно местного варианта салтово-маяцкой культуры, и очень редки находки чисто славянского происхождения, как, например, бронзового медальона-змеевика, найденного археологами на юго-восточной окраине села  Гранитное Тельмановского района.

Читать далее Кто такие «бродники»?

Киммерийцы, скифы, гунны – все побывали тут

В первом тысячелетии до нашей эры на смену бронзовому веку приходит железный, характерный разложением  первобытно- общинного строя и возникновением  царств и союзов племен.

Один из таких племенных  союзов носил  имя киммерийцев. Едва ли не первым письменным источником, поведавшим об этом народе, является Библия. В десятой главе книги Бытия говорится о том, что  после всемирного потопа у сыновей Ноя родились дети, каждый из которых  стал родоначальником своего народа. Так вот, во втором стихе этой главы идет речь о том, что у Иафета  — младшего сына Ноя  первенцем был Гомер. И именно он, согласно Библии, стал родоначальником народа, который ассирийцы стали называть «гиммирам», что в переводе с клинописи, сохранившейся на глиняных табличках,  на греческий язык  означало киммерийцы.

Читать далее Киммерийцы, скифы, гунны – все побывали тут

Князь Игорь в устье Кальмиуса

Целую неделю остатки княжеской дружины приводили в устье Кальмиуса в порядок потрепанные двумя морями ладьи, охотились и рыбачили, запасая еду, чтобы не голодать, добираясь степными реками до Днепра, а затем и до стольного града Киева. Осталось лишь с первыми лучами солнца нового дня принести жертвы Перуну — повелителю всех славянских богов, покровителю князя, а также Драде — богу прекрасной погоды и нежного ветра, чтобы оставшийся до стольного града путь был легким и спокойным.
И вот, когда по поле Даждьбога из-за горизонта показался краешек солнца, князь Игорь вышел из своего походного шатра и дал знак начать жертвоприношение. И на высоком берегу, там, где полноводная река впадает в море, вспыхнул костер, и всем показалось, что зажег его не кто иной, как сам бог солнца. На костер возложили жертвенных животных и в благоговейном молчании стали ожидать, как примут боги их жертву.

Читать далее Князь Игорь в устье Кальмиуса