Метка: Приазовье

Азовская Киммерия

Слово «киммерийцы», которых в Библии называли «гомир», стало именем нарицательным для непобедимых и бесстрашных витязей. И библейские, и мусульманские, и христианские сказания полны пророчеств о том, что когда земля преисполнится грехом и скверной и народы перестанут понимать друг друга, откуда-то с севера придут несокрушимые племена киммерийцев и покарают нечестивцев. В описании последних дней мира пророк Иезекииль говорит о выступлении в поход киммерийцев. Согласно легендам Киммерия — это всплеск человеческой стихии, направленный на возвращение утраченных чистоты и единства человечества.

Читать далее Азовская Киммерия

Были Приазовья: Мелекино

Село Мелекино, расположенное в Першотравневом районе Донецкой области, известно в регионе и за его пределами. Место нахождения села довольно живописное: здесь кончается материковая возвышенность и дальше, в глубь просторов Азовского моря, «уходит» намывная Белосарайская коса. Но свою известность село обрело по той причине, что несколько десятилетий назад его заприметили как удобное место для летнего отдыха.

Читать далее Были Приазовья: Мелекино

Я помню море пред грозою: Пушкин в Приазовье

Южной ссылке А. С. Пушкина посвящены десятки книг и сотни публикаций, однако полной ясности по некоторым вопросам нет и до сих пор.

 Целью этой статьи является уточнение маршрута и места первой встречи поэта с Азовским морем, а также анализ различных версий, высказанных в свое время писателями и краеведами по этим вопросам.

Читать далее Я помню море пред грозою: Пушкин в Приазовье

СПЯТ КУРГАНЫ ТЕМНЫЕ?

Не спится древним курганам в Приазовье…

ПОТОМУ, ЧТО ПО ДУШАМ ЗАБЫТЫХ ПРЕДКОВ ЕЖЕГОДНО БЕЗЖАЛОСТНО ПРОХОДЯТСЯ СТАЛЬНЫМИ НОЖАМИ ПЛУГА, БЕССЛЕДНО УНИЧТОЖАЯ БЕСЦЕННОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ И АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ

Читать далее СПЯТ КУРГАНЫ ТЕМНЫЕ?

«Приазовье – колыбель казачества» – 9

Глава 9
ИСТОРИЮ НЕЛЬЗЯ НАСИЛОВАТЬ…

В предисловии к книге «Мариупольская старина», изданной в 1991-м году в Москве в престижном, по словам автора, издательстве «Советский писатель», редактор газеты «Приазовский рабочий», В. Черемных писала: «Почти тридцать лет посвятил изучению истории провинциального Мариуполя скромный учитель литературы Лев Давидович Яруцкий» (стр. 3). Писала, искренне заблуждаясь, поскольку  сама не была историком и истории города не изучала. И не догадывалась, что представляемая ею книга являлась ни чем иным, как перепевом на свой лад книги «Мариуполь и его окрестности». И перепевом очень корявым с точки зрения истории, хотя, как продолжала потом В. Черемных, «читается легко и приятно», поскольку написано «в занимательной форме, хорошим литературным языком».

Дикое поле

Читать далее «Приазовье – колыбель казачества» – 9

«Приазовье – колыбель казачества» – 8

Глава 8

ОТКУДА ПОШЛА ФРАЗА: «ГОРОДА КАЛЬМИУСА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО?»

Для интриги процитируем фразу Р. Саенко из ее статьи «надо ссылаться на документы», опубликованную в «Приазовском рабочем» 8 сентября 1995 года, как своего рода ответ на проявившуюся перед этим статью краеведа А. Герасимчука «Имя городу вернули, не пора ли вернуть историю?». Она прозвучала предельно категорично «города Кальмиус не существовало». Но прежде, чем опровергать это утверждение, проанализируем аргументацию автора, приведенную в работах «К истории основания г. Мариуполя» и «Три этапа рождения».

Читать далее «Приазовье – колыбель казачества» – 8

«Приазовье – колыбель казачества» – 7

Глава 7

ПРЕДШЕСТВЕННИКИ У МАРИУПОЛЯ БЫЛИ

Из названия статьи вытекает, что под предшественниками она имела ввиду не поселения тех или иных племен, начиная с охотников и рыболовов, оставивших после себя всемирно известный могильник и кончая скотоводами-половцами XIV века, а о населенных пунктах-городах.

Читать далее «Приазовье – колыбель казачества» – 7

«Приазовье – колыбель казачества» – 6

Глава 6

КРЕПОСТЬ КАЛЬМИУС: НЕ МИФ, А РЕАЛЬНОСТЬ

Л. Кузьминков не хочет признать реальность существования крепости Кальмиус, о чем и пишет на страницах 48, 52, 55, 68, 70, 71, 72, 73, 74, 75 и 89. Даже цитату из «Камерального описания городу Мариуполю» 1826 года, в которой говорилось, что на территории города «некогда устроена крепость по имени неизвестная, коей бастионы и рвы поныне в натуре видны» Л. Кузьминков использует в качестве аргумента в его пользу. С этой целью он заявляет, что рвы и бастионы «крепости по имени неизвестной» не могли принадлежать скромной паланке, которая состояла из одного палисадником огражденного двора (стр. 89). При этом, сам того не ведая, Л. Кузьминков опровергает себя, как говорится, по всем статьям.

Читать далее «Приазовье – колыбель казачества» – 6

«Приазовье – колыбель казачества» – 5

Глава 5

1779-й или 1780-й?

Известный далеко за пределами Мариуполя художник-монументалист Л. Кузьминков в 1997 году открылся для многих неплохо знавших его людей с неожиданной стороны: как автор солидного историко-критического очерка «Переселение крымских греков в Северное Приазовье в 1778-180 гг.». Ценность этой работы Кузьминкова, по мнению редактора очерка П. Мазура, «состоит в том, что «он решил восстановить реальную картину героических и трагических событий конца XVIII века». И при этом подчеркнул, что исследование Кузьминкова получило признание в научных кругах, и привел мнение доцента Львовского университета В. Терезова, «что наиболее точно причины и следствия переселения выразил Л. Кузьминков». А профессор кафедры истории Украины Одесского университета Д. Шелест в своем предисловии к работе Л. Кузьминкова указал прямо, что она носит глубоко научный характер.

Читать далее «Приазовье – колыбель казачества» – 5