РАССКАЗ СВЕТЛАНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ БРАГИНСКОЙ
Как и все спасшиеся от гитлеровцев в православных семьях, она не Светлана, а Софья, и не Васильевна, а Марковна. Ее подлинная девичья фамилия – Юдович.
Метка: Евреи Приазовья
О ДОБРЫХ ЛЮДЯХ В НЕДОБРОЕ ВРЕМЯ — 3
РАССКАЗ Л. П. ДЖОСОВСКОЙ-МАЛДЖЕНКО
Рассказ этой женщины я записал, держа блокнот на коленях, в переполненном Большом зале Дворца культуры комбината «Азовсталь». Был октябрь 1991 года, и МЕКПО устроило траурно-торжественное собрание по случаю 50-летия годовщины трагедии еврейского населения города в бывшем противотанковом рву у Агробазы. Среди прочих ораторов слово дали и Людмиле Петровне Джосовской-Мадженко.
РЯДОМ С МАЗАЕМ
(Эта статья первоначально была опубликована на сайте 12 ноября 2012 года)
Макара Мазая представлять не надо.
А кто такой Шнееров? Доктор технических наук, профессор, заслуженный деятель науки, лауреат Государственных премий СССР и УССР, кавалер многих орденов и медалей, обладатель более 50 авторских свидетельств, автор более 300 научных работ, в том числе фундаментальных монографий, без которых невозможно представить себе науку о сталеплавлении.
НЕСТОР МАХНО И ЕВРЕИ-2
Окончание статьи «Нестор Махно и евреи». Начало читайте здесь — http://old-mariupol.com.ua/category/evrei-mariupolya/
Фактически больше года мы жили в таком напряжении, каждый день, каждый час, сколько здоровья потеряно за это время.
Приведу еще случай, который заставил нас трепетать от страха.
НЕСТОР МАХНО И ЕВРЕИ
Революция и гражданская война принесли в Приазовье неисчислимые бедствия. Частая смена власти, межвластье и анархия самым пагубным образом отразилась прежде всего на еврейском населении. Вот характерное сообщение в газете «Революционное слово» (ныне «Приазовский рабочий»), № 38 от 26 (13) апреля1918 г.
«ПУСТЬ СИЛЬНЕЕ ГРЯНЕТ БУРЯ!»
С возведением в конце XIX века в пяти верстах от Мариуполя металлургических заводов «Никополь» и «Провиданс» город из купеческого превращается в крупный промышленный и становится очагом рабочего революционного движения. Среди революционных рабочих названных предприятий евреев быть не могло, так как одним из пунктов ограничений гражданских прав евреев в России было запрещено им работать на металлургических заводах. Тем не менее, честь создания в «Никополе» и «Провидансе» первой социал-демократической организации принадлежит профессиональному революционеру Абраму Гусинскому и его жене Малке Зеликман. Созданная ими социал-демократическая группа поддерживала тесную связь с Екатеринославским РСДРП.
«ЕВРЕИ, ЕВРЕИ, КРУГОМ ОДНИ ЕВРЕИ…»
Евреи в Мариуполе занимались преимущественно ремеслами, торговлей, предпринимательской деятельностью. Они были портными, сапожниками, кузнецами, жестянщиками, бондарями, шапочниками, встречались среди них ювелиры, фотографы, переплетчики, повивальные бабки. Значительная часть врачей и провизоров Мариуполя состояла из евреев.
БЫТ И НРАВЫ ЕВРЕЙСКИХ ХЛЕБОПАШЦЕВ
В 1908 году в Петербурге вышла книга М.Е. Земцова «Еврейские крестьяне» — об еврейских земледельческих колониях Екатеринославской губернии. На эту тему до революции написано немало, однако, не все источники отличаются объективностью и благожелательностью к субъектам исследования. Конечно, не приходится говорить об исследованиях авторов-евреев – Б.Д. Бруцкуса или Л. Улейникова (псевдоним Л. Бинштока), здесь, понятно, нет и следа предвзятого отношения к еврейским колонистам. Откровенную тенденциозность с отрицательным знаком мы видим в некоторых других источниках. На их фоне труд М.Е. Земцова выделяется не только безупречной научной добросовестностью, но и сочувствием к нелегкой судьбе еврейских крестьян, я бы сказал даже, симпатией к ним.
А.С. СЕРАФИМОВИЧ И МАРИУПОЛЬСКИЕ ЕВРЕИ
Александр Серафимович Попов стал заведующим мариупольской конторой газеты «Приазовский край», издававшейся в Ростове-на-Дону, с 15 декабря 1896 года. Сын казачьего офицера, он учился в Петербургском университете, был знаком с А.И. Ульяновым, старшим братом В.И. Ленина. Это знакомство стоило ему ссылки в Архангельскую губернию, где и началось его литературное творчество.
Евреи Приазовья: МЕНДЛ ЛУРЬЕ ИЗ СЛАДКОВОДНОЙ
Известный писатель Леонид Лиходеев в своей автобиографической повести «Жили-были дед да баба» пишет: «Мой дед из хутора Кобыльный колонии Сладководной Екатеринославской губернии».
Сладководенцы, живущие ныне в Мариуполе, на мой звонок ответили, что в их селе, действительно жила семья Лурье, но она переехала в Юзовку. По возрасту мои собеседники не могли знать деда Леонида Лиходеева, но память о том, что Лурье жили в Сладководной, сохранилась. Верно и то, что во время гражданской войны эта семья переехала именно в Юзовку, которую Леонид Лиходеев описывает в повести и где он родился в 1921 году.
